Er valt altijd iets te doen in Zuid57!

Sterrenkunde heeft voor de meeste mensen iets magisch: je kijkt naar dingen in het onmetelijke heelal die zo ver weg zijn dat je zelfs terug kijkt in de tijd.

Wat zijn al die lichtjes aan de hemel nou eigenlijk, waar komen ze vandaan en wat is onze plek in het universum. En, zijn wij de enige wezens die ons hierover verwonderen?

Dankzij alle technologische vorderingen begrijpen we van al die zaken een stuk meer dan vroeger, maar zijn veel van de processen die zich afspelen op planeten, sterren en in het heelal nog steeds niet altijd bekend.

Dat daar boeiende verhalen over te vertellen zijn spreekt dan ook voor zich.

Kijk jij ’s-avonds wel eens met verwondering omhoog? Dan zijn de twee cursussen over het Zonnestelsel en het Universum echt iets voor jou! De twee cursussen sluiten volledig op elkaar aan, maar zijn ook afzonderlijk te volgen.

Sterrenkunde heeft voor de meeste mensen iets magisch: je kijkt naar dingen in het onmetelijke heelal die zo ver weg zijn dat je zelfs terug kijkt in de tijd.

Wat zijn al die lichtjes aan de hemel nou eigenlijk, waar komen ze vandaan en wat is onze plek in het universum. En, zijn wij de enige wezens die ons hierover verwonderen?

Dankzij alle technologische vorderingen begrijpen we van al die zaken een stuk meer dan vroeger, maar zijn veel van de processen die zich afspelen op planeten, sterren en in het heelal nog steeds niet altijd bekend.

Dat daar boeiende verhalen over te vertellen zijn spreekt dan ook voor zich.

Kijk jij ’s-avonds wel eens met verwondering omhoog? Dan zijn de twee cursussen over het Zonnestelsel en het Universum echt iets voor jou! De twee cursussen sluiten volledig op elkaar aan, maar zijn ook afzonderlijk te volgen.

Je gedachten zijn wonderlijke wezens. Soms zijn ze kalm of bijna niet aanwezig. Soms nemen ze je mee in een wervelstorm aan emoties en veroorzaken ze slapeloze nachten of ander niet-behulpzaam gedrag. Bij de meeste mensen zijn gedachtes hoofdzakelijk herhalend en negatief van aard.

Zou het niet heerlijk zijn meer grip te krijgen op je eigen gedachtes? Het gaat hierbij niet om jezelf te forceren positief te gaan denken, maar vooral om je eigen gedachtes minder serieus te nemen en zelfs te ontstijgen.
Verder leer je in deze korte cursus niet te veel tijd door te brengen in het verleden of de toekomst, maar daar waar je het meest nodig bent, in het nu.

In de bijeenkomsten ga je met de docent en medecursisten aan de slag. Geen vast programma, maar afgestemd op de groep. Zo krijg je precies wat je nodig hebt om meer in het nu te leven zonder je te laten belemmeren door je gedachten.

Sein und Zeit (1927) van Martin Heidegger (1889 – 1976) vertegenwoordigt een revolutionair tijdperk in de geschiedenis van het denken. De kosterszoon uit Zuidwest-Duitsland wilde aanvankelijk priester worden, maar ontpopte zich tot iconoclast. Hij bestormde de Academie om de bestaande verhoudingen te doorbreken, en schopte het te Freiburg tot assistent van professor Edmund Husserl. Deze waagde met zijn ‘fenomenologische’ manier van denken een poging om onbevangen te onderzoeken hoe de werkelijkheid in onze ervaring tot stand komt.

Sein und Zeit gaat uit van de meest elementaire bron van verwondering: dat wij zijn, dat er überhaupt iets is. De ‘vraag naar het zijn’, of ‘zijnsvraag’, wordt doorgaans niet gesteld, omdat ‘zijn’ zo vanzelfsprekend en vertrouwd lijkt. Maar is het niet juist daarom het meest raadselachtige en ondoordachte?

Wat moeten wij ons voorstellen bij een antwoord op die vraag’? Wat is het eigenlijk voor vraag? Al blijft hij onbeantwoord: de onderneming levert een aanzienlijke oogst op. (Als ‘bijvangst’?) Zo wordt de alledaagse bestaanswijze in kaart gebracht, waar alle verdere existentiële mogelijkheden op teruggaan, waaronder de ‘theoretische’ verhoudingswijze van de wetenschap. Met alles wat deze ons gebracht heeft, rijst de vraag of we niet bevangen zijn door de categorieën van een traditie die weliswaar ‘dood’ is, maar juist daarom des te zwaarder op onze taal en ons denken weegt. Dit daagt ons ertoe uit, ons hernieuwd te bezinnen op de aanvang van die traditie, en de beslissende keuzes die daar zijn gemaakt.

De westerse architectuur bevat ontelbaar schitterende bouwwerken, grote en kleinere, sobere maar ook zeer rijk gedecoreerde, vanaf de Antieke Oudheid tot in onze tijd. Overal om ons heen in onze steden evenals in het buitenland zien we pareltjes van stadspanden, bijzondere kerkgebouwen, en vaker dan eens adembenemende bouwwerken die het stadssilhouet bepalen. Denk alleen al aan het Colosseum van Rome, de Domtoren in Utrecht en het paleis van Versailles.

Waar zit ‘m de schoonheid van die gebouwen in? Wat maakt hen zo ikonisch en zelfs uniek? Hoe herken je in welke stijl en historische periode ze zijn ontworpen? Welke stijlen en bouwperioden zijn er? In deze lezingenserie krijg je kennis over de Westerse architectuur helemaal vanaf het Klassieke Griekenland. Centraal in ons blikveld staan de schoonheid, de stijl-ontwikkeling & de ikonische betekenis van de meest bijzondere en unieke bouwwerken uit de westerse wereld.

Lees verder op onze website.